عبد الله علي مهنا

669

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

فَشَرِمَ شرَماً وانْشَرَم وشَرَّمَهُ فَتَشَرَّم . والشَّارِمُ : السَّهْمُ الذي يَشْرِمُ جانِبَ الغَرَضِ . والتَّشْرِيمُ : التَّشْقِيقُ . وتَشَرَّمَ الشيءُ : تَمَزَّق وتَشَقَّقَ . و الأَشْرَمُ : أَبْرَهَةُ صاحبُ الفيل ، سمي بذلك لأنه جاءه حجر فَشَرَمَ أَنفَه ونَجَّاه اللَّه ليُخْبِرَ قومَه ، فسمي الأَشْرَمَ . وشَرَمَ الثريدَة يَشْرِمُها شَرْماً : أَكل من نواحيها ، والشَّرِيمُ والشَّرُومُ : المرأَة المُفْضاة . وامرأَة شَرِيم : شُقَّ مَسْلَكاها فصارا شيئاً واحداً ؛ والشَّرْمُ : لُجَّة البحر ، وشَرْمٌ من البحر خَلِيجٌ منه . والشُّروم غَمَراتُ البحر ، واحدها شَرْمٌ ؛ وعُشْبٌ شَرْمٌ : كثير يؤْكل من أَعلاه ولا يحتاج إلى أَوساطه ولا أُصوله . وشَرَمَ له من ماله أَي أَعطاه قليلًا . وتَشْرِيمُ الصَّيْدِ : أَن يَنْفَلِتَ جَرِيحاً ؛ وشُرْمَةُ : موضع . والشُّرْمَةُ ، بالضم : اسم جبل . شرمح : الشَّرْمَحُ : القوي الطويل . شرن : الشَّرْنُ الشَّقُّ في الصخرة . والشِّرْيانُ : شجر صُلْب تتخذ منه القِسِيُّ ، واحدته شِرْيانة . والشُّوَرَانُ العُصْفُر . والشِّرْيان واحد الشَّرايين وهي العُرُوق النابضة . وتَشْرِينُ : اسم شهر من شهور الخريف ، وهو أَعجمي . شرنص : جمل شِرْناصٌ : ضَخْم طويل العنق ، وجمعه شَرانِيصُ . شرنض : جمل شِرْناضٌ : ضَخْم طويل العُنُقِ ، وجمعه شَرَانِيضُ . شرنف : الشِّرنافُ : ورق الزرع إذا كثر وطال وخُشِيَ فسادُه فقُطِع ، يقال حينئذ : شَرْنَفْتُ الزرعَ إذا قَطَعْتَ شِرنافَه . الشّرنفح : الشّرنفح الخفيف القدمين . شرنق : ثِيابٌ شَرانِقُ متخرِّقة لا واحد لها . ويقال لسَلْخِ الحَيَّة إذا أَلْقَتْه شَرَانِق . شره : الشَّرَهُ : أَسْوَأُ الحِرْصِ ، وهو غلبة الحِرْصِ ، شَرِهَ شَرَهاً فهو شَرِهٌ وشَرْهانٌ . ورجل شَرِهٌ : شَرْهان النفس حَرِيصٌ . والشَّرِهُ والشَّرْهانُ : السريعُ الطَّعْمِ الوَحيُّ ، وإِن كان قليلَ الطَّعْمِ . ويقال : شَرِهَ فلانٌ إِلى الطعام يَشْرَهُ شَرَهاً إِذا اشْتَدَّ حِرْصُهُ عليه . وسَنة شَرْهاء : مُجْدِبة . شري : شَرى الشيءَ يَشْريه شِرًى وشِراءً واشْتَراه سَواءٌ ، وشَراهُ واشْتَراهُ : باعَه . وشاراهُ مُشاراةً وشِراءً : بايَعه . وشَرَيْتُ بعْتُ ، وشَرَيتُ أَي اشْتَرَيْتُ . وقيل : شَرَيْتُ الشيءَ أَشْريه شِراءً إذا بعْتَه وإذا اشْتَرَيْتَه أَيضاً ، وهو من الأَضداد . وشَرْوى الشيء : مثلُه . يقال هذا شَرْواه وشَرِيُّه أَي مِثْلُه . يقال : شَرِيَ الرجلُ في غَضَبِهِ واسْتَشْرَى وأَجَدَّ أَي جَدَّ . وشَرَى المالِ وشَراتُه : خيارُه . والشَّرَى بمنزلة الشَّوَى : وهما رُذالُ المال ، فهو حرف من الأَضداد . وأَشراءُ الحَرَمِ : نواحِيه ، والواحِد شَرًى ، مقصور . وشَرَى الفُراتِ : ناحيتُه . وشَرِيَ زِمامُ الناقةِ : اضطَربَ . وشَرِيَ الشرُّ بينهم شَرًى : اسْتَطارَ . وشَرِيَ البرق ، بالكسر ، شَرًى : لَمَع وتتابَع لمَعانُه . يقال للرجلِ إذا تمَادَى في غَيِّهِ وفسادِه : شَرِيَ يَشْرَى شَرًى . واسْتَشْرَى فُلانٌ في الشَّرِّ إذا لَجَّ فيه . والمُشاراةُ : المُلاجَّةُ . والشُّراة : الخَوارِجُ . لزمَهم هذا اللقَبُ لأَنهم زعموا أَنهم شَرَوْا دُنْياهم بالآخرَة أَي باعُوها . والشِّرَى : يكون بيعاً واشْتِراءً . والشارِي : المُشْتَرِي . والشاري : البائِعُ . وشَراةُ أَرضٌ والنِّسبة إليها شَرَوِيّ . والشَّرى : شيءٌ يخرُجُ على الجَسَد أحمَرُ كهيئةِ الدراهم ، وقيل : هو شِبْهُ البَثْر يخرج في الجسد . وتَشَرّى القومُ : تَفَرَّقوا . واسْتَشْرَتْ بينهم الأُمورُ : عظُمت وتفاقَمَتْ . والشَّرى : الطريقُ . والشَّرْيُ ، بالتسكين : الحَنْظَلُ ، وقيل : شجرُ الحنظلِ ؛ وقيل : ورقُه ، واحدته شَرْيَةٌ . والشَّرْية النخلة التي تنبُت من النَّواةِ . وتَزَوَّجَ في شَرِيَّةِ نِساءٍ أَي في